НЕ ПРОСТО ДОЛГ, А ВЕЛИКАЯ БЛАГОДАТЬ

01.10.2026 09:23

Просмотры: 61

Четырнадцатого октября нынешнего года исполнится 10 лет со дня рукоположения во священники 57-летнего клирика Боголюбского храма в посёлке Дубровский Ленинского городского округа, кандидата богословских наук иерея Мераба Саралидзе. За это время отцу Мерабу выпали испытания, которые проверяют не только на твёрдость и глубину веры, но и, говоря словами святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского, на «поистине святое и равноапостольное» служение.

«Оставить родину и идти в места отдалённые, дикие, лишённые многих удобств жизни для того, чтобы обращать на путь истины людей, ещё блуждающих во мраке неведения, и просвещать светом Евангелия ещё не видевших сего спасительного света, — есть дело поистине святое и равноапостольное. Блажен, кого изберёт Господь и поставит на такое служение!» – так говорил святитель Иннокентий о миссионерстве. Эти слова обращены и к отцу Мерабу. Сегодня он по благословению священноначалия Подольской епархии находится в командировке в Армении, на него возложена миссионерская деятельность возрождения в этой закавказской республике православных храмов и их приходов. Отец Мераб, приехав на короткое время в Москву, нашёл время встретиться с корреспондентом газеты «Мирянин», и мы предлагаем читателям фрагменты нашей беседы. – Отец Мераб, Вы приняли решение стать священником уже в зрелом возрасте. Что сподвигло Вас на такой крутой поворот судьбы? – Начну со своего детства, которое прошло в Тбилиси. Мой отец Григорий Григорьевич был руководителем крупной в советское время строительной организации «Кавказэлектросетьстрой», которая специализировалась на строительстве линий электропередач и подстанций. Он хотел, чтобы я пошёл по его стопам, стал инженером и работал бы с ним вместе. По послушанию отцу я поступил в Грузинский политехнический институт, закончил его. Когда Советский Союз распался и в Грузии началась гражданская война, отец перевёл свою организацию в Россию, в г. Ростов-на-Дону. В 1997 году отец попросил меня, чтобы я переехал в Москву и возглавил столичное представительство его организации, был связующим звеном между ней и главным её заказчиком – РАО ЕЭС России. Мне было 27 лет, организация отца процветала, но мне эта работа была не по душе, и когда отец скончался в 2006 году, я посчитал себя свободным от обязательств перед ним и в 2007 году поступил в Свято-Тихоновский гуманитарный университет на богословский факультет. Учась в вузе, я познакомился со своей будущей супругой Татьяной (она – иконописец), мы повенчались. Мне было 40 лет.

Возвращусь в детство. Моя мама Виктория Вячеславовна была прихожанкой Александро-Невского храма в Тбилиси. Мама с детства водила меня сюда на службы, и в душе я чувствовал предрасположенность к служению в нём. Мой духовный отец – один из последних насельников Глинской пустыни архимандрит Филарет Кудинов, келейник преподобного Андроника (Лукаша) – исповедника, с 1961 года переехавший в Грузию после закрытия пустыни, дал мне такой наказ: «в деле священства самому инициативу не проявлять, но, если предложат, не отказываться». Я так и поступил. – Как начинался Ваш путь в этом направлении? – В 2016 году был рукоположён в диакона, служил в Александро-Невском храме г. Видное Ленинского городского округа, а после рукоположения в священники – в храме Казанской иконы Божией Матери в селе Гагино под Сергиевым Посадом. Интересно, что в этом храме венчался со своей супругой, итальянкой Иолой Торнаги, знаменитый русский бас Фёдор Шаляпин. Позже был настоятелем – с августа 2017 по март 2025 года – Боголюбского храма в посёлке Дубровский Ленинского городского округа. Сейчас, оставаясь клириком этого храма, нахожусь в командировке в Армении. – Как получилось, что именно Вас направили в эту республику? – 15 октября 2021 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви была образована Ереванско-Армянская епархия. 27 декабря 2023 года её временным управляющим был назначен наш владыка – архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий. Я с радостью откликнулся на его призыв послужить Церкви на армянской земле, тем более что в этих местах в сороковых годах прошлого века нёс свое пастырское служение настоятель моего родного Александро-Невского храма в Тбилиси – преподобный Зиновий (Мажуга) (в схиме Серафим), исповедник. По благословению владыки Аксия я был командирован в храм Архистратига Михаила села Привольное Лорийской области Армении. Первое богослужение совершил на престольный праздник 21 ноября 2024 года. С весны нынешнего года, продолжая своё служение здесь, начал с благословения владыки окормлять приход святителя Николая Чудотворца села Амракиц. Этот храм, построенный в 1846 году, был одним из немногих православных обителей в Армении, которые действовали в советское время. В нём, в тяжёлый для Церкви период гонений, был настоятелем прп. Зиновий (Мажуга). Позднее, для совершения богослужений в село из Тбилиси долгие годы приезжал протоиерей Григорий Щукин, после кончины которого и землетрясения в Армении храм стал приходить в запустение и находился в крайне аварийном состоянии. В начале 2026 года стараниями Министерства культуры Армении здание церкви было восстановлено, и появилась возможность совершать в нём богослужения. 14 августа произошло малое освящение храма и первая за долгие годы литургия.

– Как Вас встретили прихожане этих храмов, они русские? – Русских здесь осталось совсем мало. После того как эта часть Армении в начале XIX века была присоединена к Российской империи, здесь стали основываться казачьи поселения для укрепления новой границы. Так появились сёла Привольное, Николаевка (ныне Амракиц) и Новопокровка (ныне Урасар). До начала 90-х годов прошлого века они были почти на 100 процентов русскими. Сегодня здесь живут в основном армянские семьи, но есть и немного смешанных русско-армянских. В отсутствие действующих храмов население было практически полностью невоцерковлённым. Приходилось, можно сказать, с нуля возрождать приходскую жизнь. Жители приняли меня радушно. Они были открыты для проповеди, ощущалась острая духовная жажда. После богослужений мы подолгу проводили беседы на духовные темы. С первых же дней мне активно стали помогать жительница села Привольное Вера Ивановна – потомок первых переселенцев, хранившая ключи от храма и следившая за ним в годы отсутствия в нём священника, и проживающий в Тбилиси Михаил Наумович – сын протоиерея Наума Борщукова, служившего в храме Архистратига Михаила в Привольном в 80-90-х годах прошлого века. Также большую поддержку оказывают прихожане, приезжающие из г. Ванадзора, и ученики местной сельской школы. – Вы уже закалены в трудностях, отправляясь в командировки в зону СВО. Теперь вот – очередные сложности. Как с ними справляетесь? – С помощью Божией. Вначале я застал храм в запустении, с выбитыми стеклами, внутри всё было в птичьем помете. Пришлось с прихожанами засучив рукава приводить храм в порядок, укомплектовывать церковной утварью. Климат в этих краях суровый. Привольное расположено на высоте 1700 метров над уровнем моря. Зимы здесь долгие и морозные. Имеющейся печкой-буржуйкой большой храм не протопить. Тут пригодился опыт утепления в зоне СВО. Приходилось также сталкиваться и с непониманием людей. Было, что моё служение в Армении и в зоне СВО называли туризмом. Это переживалось особенно болезненно. Но главная трудность – в незнании армянского языка. Для успешной православной миссии в Армении необходима проповедь на родном языке. Языком я не владею, и это в значительной степени ограничивает мои пастырские возможности. Поэтому при каждом случае стараюсь обратиться к живущим в России священнослужителям, учащимся семинарий – носителям языка послужить делу евангельской проповеди на армянской земле. Надеюсь, найдутся такие, кто откликнется на этот призыв. Люди здесь очень открыты к общению, тянутся к вере. Я крестил здесь почти за два года семь человек, все они армяне. Их могло быть больше, если бы не языковой барьер. – Отец Мераб, Ваша семья – жена и четверо детей – живёт в Москве, Вы видитесь так редко, это ведь тоже большая трудность – разлука с близкими, с несовершеннолетними детьми. – Все трудности покрывает благодать Божия и радость от служения на древней, благословенной армянской земле, от сознания того, что ты здесь нужен и находишься на своём месте. Матушка и дети меня очень в этом поддерживают. Все каникулы мы проводим вместе в Грузии, в родительском доме, откуда я езжу служить в Армению. В учебный период навещаю их в Москве. Святые отцы видели в миссионерстве не просто обязанность, но величайший дар и милость Божию, возможность стать сопричастником дела спасения, которое совершает Господь. Благодарю Бога, что удостоен этой возможности. Этери КОБЕРИДЗЕ

Приложение «МИРЯНИН» № 9 от 29.09.2026

НЕ ПРОСТО ДОЛГ, А ВЕЛИКАЯ БЛАГОДАТЬ

Читайте также: