ЗНАЧЕНИЕ ВОСРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА

03.05.2024 10:31

Просмотры: 6006

Воскресение Христово – ключевое событие человеческой истории! А в более широком смысле, конечно, это событие имеет Вселенский масштаб.

Когда-то человечество отпало от Бога, и в результате этого произошло глубинное повреждение всей природы. В мир вошло время, а вмести с ним – и процессы, связанные со старением, разрушением и смертью. Кроме того, влияние сил зла, отпавших от Бога свободных бесплотных существ, именуемых бесами, стало тотальным. «Мир лежит во зле», – читаем мы в одном из посланий апостола Павла. Любой человек, приходя в этот мир, казалось бы, чистым младенцем, уже неизбежно несет в себе печать повреждения своей природы, печать первородного греха, вследствие чего его воля стремится более ко злу, чем к благу. Отчего произошло это колоссальное по степени разрушительности повреждение? – От непослушания! Желание следовать своей воле и быть не на своем месте и привело к страшной трагедии. В результате смерть – неизбежный итог любого материального бытия.

Но Бог так возлюбил мир, «что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3:16). Вторая ипостась Пресвятой Троицы – Бог Сын, через зачатие от Духа Святого в утробе Пресвятой Девы Марии и Рождение на свет, соединяется с человеческим естеством, становясь, тем самым, полноценным Богочеловеком в лице Иисуса Христа. Дева Мария еще во время Благовещения от Архангела Гавриила, в отличие от древней Евы, поступившей по своей воле и научению диавола, проявила высочайшую степень смирения и покорности Богу, ответив: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). В этот момент, можно сказать, и начался спасительный путь исцеления этой тотальной поврежденности Космоса в общем и человеческой природы в частности. Грехопадение произошло от непослушания, исцеление возможно только через послушание. В этом смысле Богородица является как бы новой Евой, а Христос – новым Адамом. Христос принял на себя, как известно, всю полноту человеческой природы, включая и последствия первородного греха. «Что не воспринято, то не исцелено», – пишет один из Учителей Церкви, святитель Григорий Богослов. Не было во Христе только личного греха. Естественно, что и человеческая природа, воспринятая Сыном Божиим, была смертной. И Бог, являясь, конечно же, всемогущим, тем не менее не избавил принятое на Себя человеческое тело участи всех живущих – смерти. Но именно через смерть Он смерть и победил («смертию смерть поправ» – слова из тропаря Пасхи). Все, воспринятое на Себя Богом, было исцелено. Христос, став новым Адамом, открывает для каждого из нас новую реальность бессмертия. Отныне физическая смерть, которая по-прежнему продолжает существовать, не является концом. Христос исцелил и саму смерть, сделав ее дверью возвращения в исходное состояние неповрежденной природы. Каждый христианин в основе своей веры должен иметь твердое упование на «воскресение мертвых и жизнь будущаго века» (заключительные слова Символа веры). Да, тела всех людей воскреснут! Восстанут из праха творческим словом Бога, когда-то сотворившего все существующее «из ничего». Случится это, конечно, уже после Второго Пришествия Господа и Страшного Суда. Но это обязательно случится! И только потому это стало возможным, что Христос Воскрес!

Ветхий Адам принес в мир смерть, новый Адам – возвращает людям утраченное бессмертие. Важно понимать, что Христос, воскреснув, не избавляет каждого верующего в Него человека от физической смерти тела. От этого не была избавлена даже Богородица, Успение которой мы празднуем каждый год. Христос дает каждому возможность через крещение (рождение от Бога), причастие (соединение с Богом) и деятельное исполнение заповедей – не жить по законам зла и смерти уже здесь, находясь на земле, преобразить силой Божией свою греховную природу, освободив ее от тотального действия страстей, сделав свое тело храмом Духа Святого. Иерей Вадим МУРАДОВ, настоятель Ильинского храма дер. Дыдылдино

ЗНАЧЕНИЕ ВОСРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА

Читайте также: